Qui, de la Bible ou du christianisme, dérive de l'autre?
j'ai lu ce matin une question posée sur mon blog à laquelle je n'avais pas de réponse, alors je vous la pose: est-ce que le christianisme est basé/dérivé de la Bible, ou est-ce que la Bible est basé/dérivé du christianisme? évidemment, la question ne se pose pas vraiment pour la première partie de la bible, mais qu'en est-il des écrits chrétiens (évangiles, lettres...)? quand on pense au processus de la formation du NT, la question peut se poser. Ceux qui ont décidé n'aurait pas admis dans le canon ce qui contredirait leur conception de l'Eglise (constantinienne).
Je crois que ce n'est pas jouer sur les mots que de dire qu'ils sont interdépendants.
En effet, le christianisme résulte d'une lecture en miroir de ce que nous appelons
l'Ancien Testament et de la vie de Jésus de Nazareth, reçu comme le Christ par
les disciples. Ensuite, le Nouveau Testament va s'édifier lentement, se nourissant
des récits sur Jésus, du souvenir de ses paroles et actes, et nourissant en
retour la foi des chrétiens de l'Antiquité. Dans ce site, vous trouverez plusieurs
réponses traitant de la formation de la Bible ou des réponses qui contiennent
des éléments sur la formation de la Bible.
Ce qu'il faut en revanche immédiatement préciser, c'est que notre Bible est
constituée et achevée bien longtemps avant Constantin! Dès le milieu du 2ème
siècle, on peut dire que le Nouveau Testament est reçu tel quel dans pratiquement
toutes les Eglises. Et l'Ancien également.
Les autorités de l'époque constantinienne ne légifèreront jamais sur le contenu
de la Bible! Seulement sur les interprétations qui leur paraissaient légitimes
et celles qui leur semblaient inacceptables. Que l'on soit d'accord ou non avec
les doctrines que cette époque a introduite, il n'en reste pas moins que personne
n'a décidé du contenu de la Bible. Cela s'est fait petit à petit par consensus
silencieux, consensus constaté par des conciles locaux ou plus larges au fil
des siècles. Les protestants reposeront la question du contenu de l'Ancien Testament
en affirmant ne vouloir retenir que les livres écrits d'origine en hébreu (autrement
dit: les mêmes que le judaïsme). Le Concile de Trente au milieu du 16ème siècle,
en réaction à la position protestante, confirmera de son autorité "universelle" le contenu
de la Bible pour l'Eglise catholique romaine, gardant les livres grecs de l'Ancien
Testament.
En effet, le christianisme résulte d'une lecture en miroir de ce que nous appelons
l'Ancien Testament et de la vie de Jésus de Nazareth, reçu comme le Christ par
les disciples. Ensuite, le Nouveau Testament va s'édifier lentement, se nourissant
des récits sur Jésus, du souvenir de ses paroles et actes, et nourissant en
retour la foi des chrétiens de l'Antiquité. Dans ce site, vous trouverez plusieurs
réponses traitant de la formation de la Bible ou des réponses qui contiennent
des éléments sur la formation de la Bible.
Ce qu'il faut en revanche immédiatement préciser, c'est que notre Bible est
constituée et achevée bien longtemps avant Constantin! Dès le milieu du 2ème
siècle, on peut dire que le Nouveau Testament est reçu tel quel dans pratiquement
toutes les Eglises. Et l'Ancien également.
Les autorités de l'époque constantinienne ne légifèreront jamais sur le contenu
de la Bible! Seulement sur les interprétations qui leur paraissaient légitimes
et celles qui leur semblaient inacceptables. Que l'on soit d'accord ou non avec
les doctrines que cette époque a introduite, il n'en reste pas moins que personne
n'a décidé du contenu de la Bible. Cela s'est fait petit à petit par consensus
silencieux, consensus constaté par des conciles locaux ou plus larges au fil
des siècles. Les protestants reposeront la question du contenu de l'Ancien Testament
en affirmant ne vouloir retenir que les livres écrits d'origine en hébreu (autrement
dit: les mêmes que le judaïsme). Le Concile de Trente au milieu du 16ème siècle,
en réaction à la position protestante, confirmera de son autorité "universelle" le contenu
de la Bible pour l'Eglise catholique romaine, gardant les livres grecs de l'Ancien
Testament.