Comment articuler l'amour et le jugement en Dieu?
Bonsoir, monsieur kraege, j'ai lu votre argumentaire. pour les Catholiques, Dieu, c'est le tabernacle, c'est à dire le pain partagé, c'est à dire le seigneur Jésus, c'està dire Dieu lui même qui se donne à manger pour nous donner sa force pour agir. C'est quelque chose, ça, non, ça nous (vous) en bouche un coin, ça c'est du mystère, de l'amour, du vrai, de l'authentique, c'est autre chose que votre Dieu juge !
>Cher correspondant d'au-delà de la mare aux canards, je n'ai pas personnellement
affirmé sur ce site que Dieu serait seulement juge. Certains me l'ont fait dire.
Je ne le pense pas. J'ai même défendu dans une réponse à Arnica du 7 déc intitulée:"Le
jugement oublié de Dieu" et dans une autre à Caro du 20 décembre intitulée "A propos
du jugement de Dieu..." qu'il n'était pas possible de penser Dieu seulement
comme amour ou seulement comme juge, mais qu'il fallait les penser les deux
ensemble. Or vous ne voyez en Dieu que le Dieu qui s'approche. Je vous invite
à reconsiédrer votre position d'une part parce que le jugement de Dieu appartient
en propre à la prédication de Jésus et des christianismes primitifs, mais aussi,
puisque vous êtes catholique, qu'il appartient en propre à la doctrine catholique
le plus classique et toujours actuelle. J'en veux pour preuve l'index du Catéchisme
de l'Eglise catholique qui propose un nombre certain de références sous la rubrique
"jugement" et qui renvoie même sous la rubrique "Dieu" "juge" à deux paragraphes
sur notre jugement, sans compter les nombreux articles qu'il consacre à un autre
problème proche: celui de Dieu et le mal. Pour les catholiques donc, Dieu, ce
n'est pas seulement le Dieu proche, c'est aussi le Dieu lointain.
affirmé sur ce site que Dieu serait seulement juge. Certains me l'ont fait dire.
Je ne le pense pas. J'ai même défendu dans une réponse à Arnica du 7 déc intitulée:"Le
jugement oublié de Dieu" et dans une autre à Caro du 20 décembre intitulée "A propos
du jugement de Dieu..." qu'il n'était pas possible de penser Dieu seulement
comme amour ou seulement comme juge, mais qu'il fallait les penser les deux
ensemble. Or vous ne voyez en Dieu que le Dieu qui s'approche. Je vous invite
à reconsiédrer votre position d'une part parce que le jugement de Dieu appartient
en propre à la prédication de Jésus et des christianismes primitifs, mais aussi,
puisque vous êtes catholique, qu'il appartient en propre à la doctrine catholique
le plus classique et toujours actuelle. J'en veux pour preuve l'index du Catéchisme
de l'Eglise catholique qui propose un nombre certain de références sous la rubrique
"jugement" et qui renvoie même sous la rubrique "Dieu" "juge" à deux paragraphes
sur notre jugement, sans compter les nombreux articles qu'il consacre à un autre
problème proche: celui de Dieu et le mal. Pour les catholiques donc, Dieu, ce
n'est pas seulement le Dieu proche, c'est aussi le Dieu lointain.