De la supériorité d'un Dieu trine
a propos de l'échange : georges/D. Guex : permettez-moi une question : ne trouvez-vous pas, ô questionneurs, que relier Dieu à la notion de Trinité (dire qu'il est A LA FOIS père, fils, esprit) c'est empêcher les réponses trop simplistes, trop pauvres, trop totalitaires; c'est dire que Dieu est plus, que ses relations avec l'homme dépassent tout ce que l'homme peut envisager, c'est obliger l'homme à ne pas se faire de Dieu une idole, c'est refuser l'image taillée mais en même temps refuser le tout-autre tellement tout-autre qu'il n'engage plus l'homme à quoi que ce soit, qu'il se contente de se le soumettre ? merci
Merci de vos réflexions fort pertinentes à mes yeux. Peut-être était-ce parce
que vos remarques ne provoquaient pas le débat, mais l’approbation que personne
n’a encore choisi d’y répondre ! Permettez-moi d’ajouter à vos réflexions que
ce Dieu complexe qu’est le Dieu trine offre une réponse aux questions elles aussi fort
complexes de nos vies.
Dieu le Père offre principalement une réponse à la question de notre destinée :
d’où venons-nous, où allons nous, quelle attitude avoir à l’égard de ce qui
nous conditionne, comment répondre à l’angoisse que suscite en nous le grand
point d’interrogation de l’avenir, comment interpréter ce qui nous arrive ?
Mais là n’est pas la seule grande question qui se pose à nos vies. Il y aussi
la question de ma valeur, de la justification de mes actes, du sens de ma vie,
de son acceptation malgré tout ce qu’elle a d’inacceptable au vu de ce que j’en
ai fait. A cette question du sens, c’est Dieu tel qu’il nous rencontre en Jésus
qui y répond.
A quelle question répond alors l’Esprit ? A la question de la vérité. Qu’est-
ce qui est vrai, qu’est-ce qui est faut ? Tout est-il relatif ? Puis-je avoir
des convictions certaines ? Qu’est-ce qu’une vie authentique, juste ?
Ces trois questions sont interdépendantes. La question de la vérité et celle
du sens, par exemple, se touchent Ÿ en ce qu’elles abordent toutes deux la
question de la justesse de ma vie. Celle du sens et de la destinée ont un bord
commun : si je sais d’où je viens et où je vais, je pourrai commencer à discerner
la réponse à apporter à la question de la valeur de ma vie… De même que ces
trois questions existentielles s’appellent l’une, l’autre, de même les trois
personnes de la trinité sont indispensables pour tenter de cerner – sans ne jamais
le pouvoir définitivement – qui est Dieu pour moi. Ainsi ceux qui remettent
en question l’existence de Dieu ont-ils une tâche bien plus redoutable qu’ils
ne l’imaginent, eux qui s’attaquent en général uniquement au créateur, à Dieu
le Père…
que vos remarques ne provoquaient pas le débat, mais l’approbation que personne
n’a encore choisi d’y répondre ! Permettez-moi d’ajouter à vos réflexions que
ce Dieu complexe qu’est le Dieu trine offre une réponse aux questions elles aussi fort
complexes de nos vies.
Dieu le Père offre principalement une réponse à la question de notre destinée :
d’où venons-nous, où allons nous, quelle attitude avoir à l’égard de ce qui
nous conditionne, comment répondre à l’angoisse que suscite en nous le grand
point d’interrogation de l’avenir, comment interpréter ce qui nous arrive ?
Mais là n’est pas la seule grande question qui se pose à nos vies. Il y aussi
la question de ma valeur, de la justification de mes actes, du sens de ma vie,
de son acceptation malgré tout ce qu’elle a d’inacceptable au vu de ce que j’en
ai fait. A cette question du sens, c’est Dieu tel qu’il nous rencontre en Jésus
qui y répond.
A quelle question répond alors l’Esprit ? A la question de la vérité. Qu’est-
ce qui est vrai, qu’est-ce qui est faut ? Tout est-il relatif ? Puis-je avoir
des convictions certaines ? Qu’est-ce qu’une vie authentique, juste ?
Ces trois questions sont interdépendantes. La question de la vérité et celle
du sens, par exemple, se touchent Ÿ en ce qu’elles abordent toutes deux la
question de la justesse de ma vie. Celle du sens et de la destinée ont un bord
commun : si je sais d’où je viens et où je vais, je pourrai commencer à discerner
la réponse à apporter à la question de la valeur de ma vie… De même que ces
trois questions existentielles s’appellent l’une, l’autre, de même les trois
personnes de la trinité sont indispensables pour tenter de cerner – sans ne jamais
le pouvoir définitivement – qui est Dieu pour moi. Ainsi ceux qui remettent
en question l’existence de Dieu ont-ils une tâche bien plus redoutable qu’ils
ne l’imaginent, eux qui s’attaquent en général uniquement au créateur, à Dieu
le Père…