Pourquoi Aaron a-t-il besoin des Ourim et Toumim ?
Je suis entrain de lire l'exode et je ne comprend pas ce qu'est l'Ourim et le Toummim( Ex 28.30). Il est dit juste près que ces objects sont nécessaires pour connaitre le volonté de Dieu envers les israélites. Pourquoi Aaron a besoin de cela ? Avant ce passage il me semble que Dieu n'avait pas besoin d'object intermédiaire pour faire connaitre sa volonté... Merci pour vos lumières, Je vous souhiate une bonne semaine!
Le sens des mots Ourim et Toumim est incertain. On sait qu'il s'agit d'objets
liés à la prêtrise, qui étaient utilisés pour consulter le sort, et connaître
la volonté de Dieu (Ourim est un mot dont la racine signifie "lumière", et Toumim
vient d'un mot qui veut dire "intégrité, innocence". On retrouve ces objets en
Lev. 8,8; Esd 2,63, Dt 33,8).
Je trouve que vous avez bien du courage de vous attaquer à un chapitre comme
Ex 28, qui est une description très technique des vêtements que doit porter
le prêtre. Pour nous, ce n'est pas très digeste ! C'est comme si un lecteur
de l'an 5004 lisait... disons... le réglement de telle Eglise concernant la robe
des pasteurs : faut-il, ou non, porter un rabat blanc ?! On ne peut pas mettre
cela sur le même plan que des récits phares, comme les promesses faites à Abraham,
ou d'autres récits fondateurs, dans lesquels Dieu fait effectivement connaître
sa volonté directement. Il ne s'agit pas de dire que c'est inintéressant, mais
simplement que ce genre de textes ne peut pas nous parler directement, dans
la réalité que nous vivons aujourd'hui.
Par contre, il est très intéressant de constater, en Ex 28, que la question
très banale et pratique de l'habit du prêtre doit bien être réglée... Cela montre
que nous sommes bien obligés de régler, très concrètement, la manière dont un
pasteur s'habille, le déroulement d'un culte, et tous les symboles qui sont
liés. Notre foi doit s'inscrire dans la réalité concrète que nous vivons. Pour
les Israélites, les Ourim et Toumim étaient peut-être des objets porteurs d'une
certaine symbolique, qu'il était important d'inclure dans le rituel du Temple... cela
n'empêche en rien Dieu de continuer, dans le reste de l'Ancien Testament, à
faire connaître sa volonté comme il l'entend ! au travers de prophéties, ou
de signes, ou de paroles adressées à différents personnages.
liés à la prêtrise, qui étaient utilisés pour consulter le sort, et connaître
la volonté de Dieu (Ourim est un mot dont la racine signifie "lumière", et Toumim
vient d'un mot qui veut dire "intégrité, innocence". On retrouve ces objets en
Lev. 8,8; Esd 2,63, Dt 33,8).
Je trouve que vous avez bien du courage de vous attaquer à un chapitre comme
Ex 28, qui est une description très technique des vêtements que doit porter
le prêtre. Pour nous, ce n'est pas très digeste ! C'est comme si un lecteur
de l'an 5004 lisait... disons... le réglement de telle Eglise concernant la robe
des pasteurs : faut-il, ou non, porter un rabat blanc ?! On ne peut pas mettre
cela sur le même plan que des récits phares, comme les promesses faites à Abraham,
ou d'autres récits fondateurs, dans lesquels Dieu fait effectivement connaître
sa volonté directement. Il ne s'agit pas de dire que c'est inintéressant, mais
simplement que ce genre de textes ne peut pas nous parler directement, dans
la réalité que nous vivons aujourd'hui.
Par contre, il est très intéressant de constater, en Ex 28, que la question
très banale et pratique de l'habit du prêtre doit bien être réglée... Cela montre
que nous sommes bien obligés de régler, très concrètement, la manière dont un
pasteur s'habille, le déroulement d'un culte, et tous les symboles qui sont
liés. Notre foi doit s'inscrire dans la réalité concrète que nous vivons. Pour
les Israélites, les Ourim et Toumim étaient peut-être des objets porteurs d'une
certaine symbolique, qu'il était important d'inclure dans le rituel du Temple... cela
n'empêche en rien Dieu de continuer, dans le reste de l'Ancien Testament, à
faire connaître sa volonté comme il l'entend ! au travers de prophéties, ou
de signes, ou de paroles adressées à différents personnages.