J'aime aussi beaucoup l'icône de la Trinité de Roublev, avec son caractère d'accueil
apaisant. En tout cas, je ne découragerais personne de prendre le temps de la
contempler, et d'en faire un support pour la prière. Certes, il existe des protestants,
dont beaucoup dans l'aile évangélique, auxquels la simple évocation d'une image-support
de prière donne des petits boutons. Mais bien souvent, il suffit d'expliquer
qu'une icône n'est autre qu'un commentaire de la Parole, et de le montrer, en
faisant découvrir la richesse de l'image. Il importe donc que ceux et celles qui apprécient
cette forme de spiritualité ne se laissent pas impressionner par des accusations
d'idolâtrie, et sachent pourquoi cette forme leur convient.
Pour un orthodoxe, une icône est une "fenêtre du ciel". En la contemplant, il
regarde donc vers l'au-delà où Dieu nous attend.
Un peintre d'icônes passe des heures de prière et de jeûne avant de se mettre
au travail (ce que ne font pas tous les prédicateurs!). Son "commentaire" laisse
une impression de beauté, et comme toutes les prédications, veut nous montrer
le chemin de la Vie.