Le pardon est libérateur, pourtant c’est une très grande difficulté tant de le demander que de pardonner. Pour des philosophes du XXe siècle, le vrai pardon ne se provoque pas. On ne peut que réunir les conditions nécessaires à son éventuelle réalisation.

Oublier une blessure est vain, se souvenir d’un pardon enrichit une relation. Pardonner consiste en la promesse que l’histoire peut continuer entre deux personnes. Les relations entre personnes sont complexes. La Bible s’en fait l’image.

Le «Notre Père» conditionne le pardon divin au fait que les humains soient également cléments. A la Réforme, on lie le «délivre-nous du mal» à cette exigence. Le pardon est impossible sans l’aide de Dieu. D’autres auteurs insistent sur le fait que si le pardon est donné, le fidèle doit en tirer les conséquences.

Le pardon nécessite un travail de discernement permettant d’évaluer la réalité et l’importance d’une faute. Parfois ce travail ne peut être fait seul. Un processus de pardon implique un changement. Cela ne peut donc pas toujours être immédiat.

En cas de conflit, la Bible appelle à s’en remettre à Dieu. Mais l’invitation à pardonner ne doit pas devenir source de culpabilisation de la victime. Lorsqu’un repentir est impossible, placer sa confiance en la justice divine peut apporter du réconfort.

Il n’y a pas de vie en société sans conflit, à moins de vouloir imposer sa manière de voir ou de faire. L’important n’est donc pas de les éliminer ou les prévenir, mais d’éviter la violence qui trop souvent les accompagne. Et lorsque celle-ci se manifeste, le pardon devient nécessaire.

Contrairement à une opinion courante, le pardon n’est pas un thème central de l’Evangile. La prédication de Jésus appelle à créer la vie, plutôt qu’à stigmatiser la faute. Assuré d’un pardon immérité, chacun, chacune doit à son tour créer du lien.

Dans le vocabulaire biblique, remettre une dette est assimilé au pardon. Dans le domaine de la création artistique, la dette est un héritage qu’il faut reconnaître et respecter. Il en va de même pour les savoirs.